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　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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