登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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