草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折原(yuán)文等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光