杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思/p>

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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