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卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天是农(nóng)历(lì)是即(jí)于每月初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

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十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

　　是即于每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

十斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东(dōng)方持国天王(wáng)。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念药(yào)师琉璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分(fēn)别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地(dì)藏菩(pú)萨(sà)名号。

<卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校p>　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行八(bā)间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九(jiǔ)日此(cǐ)日摩(mó)醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药(yào)王菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教(jiào)徒对十(shí)斋(zhāi)日的态(tài)度(dù)经(jīng)过(guò)了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实(shí)践的压力下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进(jìn)入(rù)佛(fú)教(jiào)经(jīng)典,至少在中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十斋日,在民众信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当的,后者(zhě)乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日(rì)所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的称(chēng)谓,似也应以写本(běn)中用得较(jiào)多的《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上(shàng)亮度看得(dé)到手掌(zhǎng)纹(wén)算起）到(dào)日(rì)至天(tiān)中(zhōng)为(wèi)止的这段时(shí)间都(dōu)是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以按照一(yī)般佛门道(dào)场正(zhèng)常(cháng)作息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐(cān)二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所(suǒ)以过午不食(shí)一般(bān)有早午二斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一(yī)定要过(guò)堂。

　　　　其(qí)次(cì)，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世(shì)作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经(jīng)里所(suǒ)说的，对我(wǒ)们日常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门(mén)以及地藏菩(pú)萨利益众生具体的事(shì)实。

　　外国素(sù)食餐厅一年(nián)比一年多，外国人吃素是为了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根(gēn)源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易(yì)好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则身(shēn)体(tǐ)的健(jiàn)康很容易得到。