赶(gǎn)尸是苗族蛊术的东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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