恶(è)人自有恶(è)人磨的上(shàng)一(yī)句是什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的。

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恶人自(zì)有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思(sī)是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西(xī)湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟(nǐ)话本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容(róng)多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子(zi)佳人(rén)爱情故事，但其(qí)中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上(shàng)多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的，“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨”，谚语，意思(sī)是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉(lì)害的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友，终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙(sūn)荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回(huí)家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上(shàng)，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之恩，醒119出警收费吗 119出警收费标准是多少来后(hòu)不见了身(shēn)上(shàng)的(de)玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑119出警收费吗 119出警收费标准是多少聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放(fàng)在(zài)后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死(sǐ)人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的(de)真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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