克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么(me)意思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、蝴蝶会采蜜吗谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺(q蝴蝶会采蜜吗ī)暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要蝴蝶会采蜜吗谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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