龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)子(zi)不等(děng)的(de)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压。关(guān)于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代(dài)龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等(děng)。元(yuán)朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两足(zú)为(wèi)三(sān)爪(zhǎo),后两足(zú)为(wèi)四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象(xiàng)；就(jiù)象(xiàng)古代皇(huáng)帝的九(jiǔ)五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官(guān)的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的(de)龙(lóng)文化中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不(bù)衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是(shì标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经(jīng)过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在(zài)长期的(de)发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代(dài)中国人描述的(de)龙(lóng)形象来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大(dà)多(duō)是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧(jù)的(de)。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术(shù)形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独(dú)具(jù)一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化(huà)中，龙(lóng)文化虽(suī)与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于(yú)任何一(yī)种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支配(pèi)自(zì)然(rán)力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时间，可以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲(xī)时(shí)代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁(qiān)，而后(hòu)折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文(wén)化古遗(yí)址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的(de)天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴阳交合的发(fā)展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化内涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即(jí)把(bǎ)龙(lóng)当作圣(shèng)物(wù)或(huò)神(shén)灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用(yòng)人(rén)们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的(de)心(xīn)理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话(huà)传说(shuō)、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而(ér)随(suí)着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更高(gāo)了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促(cù)进了其社会(huì)进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的(de)附属国(guó)，当中国(guó)统治者开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的动物）_百度(dù)百科

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