高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(s切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天hǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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