作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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