割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是(sh战狼3什么时候上映？ì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(é战狼3什么时候上映？r)子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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