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  仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén),仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策,减小贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距(jù),更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民(mín乔布斯为什么把苹果给库克)众的(de)支持(chí)与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于政治(zhì),以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位(wèi),认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政,可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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