还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

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再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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