都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐(l吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗è)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它(tā)除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译(y吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗ì)。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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