济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

  关于(yú)千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì),千山暮雪表(biǎo)达的意境,千(qiān)山暮雪的意义,千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me),千山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的,寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

  出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu),道(dào)逢捕(bǔ)雁者云(yún):“今(jīn)旦获一(yī)雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù),竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同(tóng)行(xíng)者多为赋诗,予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

  旧所作无宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待(dài)?南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞,任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情!相依相(xiāng)伴(bàn),形影不离(lí)的情侣已逝,真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道,此去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝出巡,总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂也(yě)无济(jì)于(yú)事(shì)。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死者(zhě)却不会再归(guī)来了!双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得生(shēng)前身后名,与世长存。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用p>

  狂歌(gē)纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地(dì),来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸(mō)鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用(yòng)为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片六仄(zè)韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài):金代选举(jǔ)之制,由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

  府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

  府试处(chù)所承安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春来(lái),故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。

  远望树梢齐(qí)平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势,也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许”,大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn),破空(kōng)而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

  大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归,双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是(shì)中更有(yǒu贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用)痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在(zài)这里面(miàn)。

  这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活(huó),既是团(tuán)聚的快(kuài)乐,也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ),在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺(miǎo)万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君(jūn):指殉(xùn)情的大(dà)雁。

  这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

  “未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

  而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”,与世长存。

  这几句从反面衬托(tuō),更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高,为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘(qiū)处”,这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

  词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思(sī),延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以升华。

  创作(zuò)背景:

  金(jīn)章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问(wèn),在赴并州应试(shì)途(tú)中,听一位捕雁者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁(páng),建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟(fén)墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之(zhī),号遗山,世称遗山(shān)先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

  元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng),被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋名(míng)家媲美;

  其(qí)散曲虽传(chuán)世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么(me)

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去。

   横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万(wàn)古(gǔ),为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么(me),千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的意境,千山暮雪的意义,千山暮雪诗句意思等问题,小编将为你整理以下知识:

千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

  “千贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用山暮(mù)雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

  此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de),寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

  出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁(yàn),杀(shā)之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无(wú)宫商,今(jīn)改定之。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天南(nán)地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ),为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处。

  译(yì)文:

  天(tiān)啊(a)!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待?南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏(xià)暑,依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐,但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形(xíng)影不离的(de)情侣已(yǐ)逝,真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào),此去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒(hán)暑,飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方,每当武帝(dì)出巡(xún),总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí),而死者却(què)不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般,死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地,来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

  双片(piàn)一(yī)百一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙丑(chǒu)岁:金(jīn)章宗泰和(hé)五年(公(gōng)元1205年),当时元好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán),共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

  金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐平(píng),故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突(tū)如其来,先声夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng),为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

  “问世间(jiān),情为(wèi)何(hé)物(wù),直教(jiào)生死相许(xǔ)”,大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者,他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

  大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归,双宿(sù)双(shuāng)飞。

  作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”,赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面(miàn)。

  这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó),既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐,也(yě)有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

  “君(jūn)应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义(yì)。

  “横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句(jù)意(yì)思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济(jì)于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

  而(ér)是“留得生(shēng)前身后名”,与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

  这(zhè)几句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为留(liú)待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

  词人展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来(lái)寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度,使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗(zōng)泰和(hé)五年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在赴并州应试途中,听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其(qí)后又加以修改,遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太原(yuán)秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁,被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù),直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许(xǔ)。

  天南地北(běi)双飞亩旦客(kè),老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层(céng)云(yún),千(qiān)山暮雪(xuě),只影向谁去(qù)。

   横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载:济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

评论

5+2=