人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟河北属于南方还是北方 河北属于北方吗公府不就。

　　时天下承平日河北属于南方还是北方 河北属于北方吗久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明河北属于南方还是北方 河北属于北方吗(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗