见贤思齐下一句(jù)是啥(shá)，见(jiàn)贤思(sī)齐下一句论语是见贤思齐(qí)下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤思齐(qí)下一句是啥(shá)，见(jiàn)贤思(sī)齐下一句论(lùn)语

　　出(chū)自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内(nèi)自省也。

　　”意思是说(shuō)看到有德行有(yǒu)才能的人就(jiù)向(xiàng)他学习，希望能(néng)在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎？有(yǒu)朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为(wèi)人谋而不忠(zhōng)乎？与朋(péng)友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可(kě)以(yǐ)为师矣(yǐ)。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“学(xué)而不(bù)思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎(hū)！知之为(wèi)知之，不知为不(bù)知，是知(zhī)也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也(yě)。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我(wǒ)师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士不可以不弘毅，任(rèn)重(zhòng)而道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死而后(hòu)已，不亦(yì)远乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“岁(suì)寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施(shī)于人(rén)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定(dìng)期学习复(fù)习不是一种乐趣(qù)吗(ma)？有志同(tóng)道合的朋友(yǒu)从远方来，不(bù)是很愉快吗？别人不了解(jiě)（认识）我(wǒ)，但我不怨恨（生气），也不是(shì)一个有道(dào)德(dé)修(xiū)养的(de)人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己(jǐ)很(hěn)多(duō)次(cì)。

　　你有(yǒu)没有尽(jǐn)力(lì)为别人(rén)？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知(zhī)识吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可(kě)以获(huò)得(dé)新的(de)理(lǐ)解和经验。

　　因此，你可以成为别人的(de)老师(shī)。

　　”

　　孔子说：“只学习却不(bù)思考(kǎo)，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是思考但不学(xué)习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对(duì)知(zhī)识和(hé)无知(zhī)的态度。

　　知道就是(shì)知道，不知道就(jiù)是不知道，这(zhè)样的人才(cái)是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到(dào)一个既有能力又有美德的(de)人(rén)，你(nǐ)就(jiù)想和(hé)他一样好；

　　当你看(kàn)到一(yī)个不道德的人，你就要反省自己，看看你是(shì)否有(yǒu)和(hé)他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚在一起时，一定有(yǒu)值得学习(xí)的人。

　　选择他们的长处去学习，如果(guǒ)你发现你和(hé)他们有同样的弱点，你应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必须(xū)坚强(qiáng)勇(yǒng)敢(gǎn)，因为他(tā)们有(yǒu)伟(wěi)大(dà)的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗(ma)？难道(dào)这场斗争直到死都没有停止(zhǐ)吗(ma)？它离我们(men)很远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天，我们(men)才(cái)能知道(dào)松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这(zhè)可能是宽恕(shù)！”不要把你不(bù)想做的事强(qiáng)加给别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是什么？

　　见(jiàn)贤(xián)思齐后半句是见(jiàn)不(bù)贤而内自省也。

　　完整句子“见贤(xián)思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而内自省也”，出(chū)自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思是几个人在(zài)一起，其中必有一颂弯人(rén)是可(kě)以学习的(de)能者，选择他的长处学(xué)习，看见(jiàn)没有德(dé)行的(de)人(rén)，自己就要(yào)反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者而改之

　　“择其(qí)善者而从之，其不(bù)善(shàn)者而改之”，意思是(shì)选择(zé)别人的(de)优点(diǎn)去学习，他们(men)的缺(quē)点（如(rú)果(guǒ)我(wǒ)有）就去(qù)改(gǎi)正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉修养，虚(xū)心好(hǎo)学(xué)的精神。

　　它包含了(le)两个方面：一方面，择其善者而(ér)从之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心好学(xué)的精神(shén)；另(lìng)一方面(miàn)，其不善者而改(gǎi)之(zhī)，见(jiàn)人之不(bù)善(shàn)就引以为(wèi)戒，反省(shěng)自己，是自觉(jué)修养的(de)精神。

　　这样，无论同(tóng)行相处的(de)人善与(yǔ)不善，都可(kě)以为师(shī)。

　　野唤闷(mèn)

　　见贤思齐(qí)下(xià)一句是啥，见贤思(sī)齐下一(yī)句论语是见贤思(sī)齐下(xià)一(yī)句是见不贤(xián)而内自省也的。

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见(jiàn)贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤思齐下一(yī)句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也。

　　”意思是说看到(dào)有(yǒu)德(dé)行有才能的人就向他学习(xí)，希望(wàng)能在其中和(hé)他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方来，不(bù)亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身(shēn)：为(wèi)人谋而不忠(zhōng)乎？与(yǔ)朋友交而(ér)不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温故(gù)而(ér)知(zhī)新，可以为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不思则罔，思(sī)而(ér)不(bù)学则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而内自省(shěng)也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人(rén)行，必(bì)有我(wǒ)师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任(rèn)，不亦重乎？死而(ér)后已，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而(ér)可以什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期(qī)学习复(fù)习不是(shì)一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别(bié)人(rén)不了解（认识）我，但我不怨恨(hèn)（生气(qì)），也不(bù)是一个有道德(dé)修(xiū)养的(de)人吗(ma)？

　　曾子说：“我每(měi)天反省自己很多次。

　　你有(yǒu)没有(yǒu)尽力(lì)为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的(de)知识，你(nǐ)可以(yǐ)获得新的理解和经验。

　　因(yīn)此，你可以成为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学(xué)习却不(bù)思考，就会感(gǎn)到迷茫而无所适(shì)从；

　　光是(shì)思考但不学(xué)习，就是(shì)有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让(ràng)我来教(jiào)你对知识(shí)和(hé)无知的态度。

　　知道就是(shì)知道(dào)，不知道就是不(bù)知道，这样的人才(cái)是(shì)聪明的。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当你看到一个既有能(néng)力(lì)又有美德的人，你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好；

　　当(dāng)你看到(dào)一个不(bù)道(dào)德的人，你就(jiù)要反(fǎn)省自什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型己，看看你是否有和他一(yī)样(yàng)的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个(gè)人(rén)聚(jù)在一起(qǐ)时，一定有值得学习的人。

　　选(xuǎn)择他(tā)们的长处(chù)去学习，如(rú)果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时(shí)纠正(zhèng)他们。

　　曾子(zi)说：“有雄心(xīn)壮志(zhì)的人必须坚强勇敢，因(yīn)为他们有伟大的责(zé)任，还有(yǒu)很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自(zì)己的责(zé)任难道不重要吗(ma)？难道(dào)这场斗(dòu)争(zhēng)直(zhí)到死都(dōu)没(méi)有停(tíng)止吗？它(tā)离我们很远(yuǎn)吗？

　　孔子(zi)说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最(zuì)后枯(kū)萎的。

　　”

　　子(zi)贡问(wèn)：“有没有一个字可以(yǐ)终(zhōng)身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可(kě)能(néng)是宽恕(shù)！”不要把你不想做的事(shì)强(qiáng)加(jiā)给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什(shén)么？

　　见贤(xián)思齐(qí)后半(bàn)句(jù)是见(jiàn)不贤(xián)而内自省也。

　　完整句子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在一(yī)起，其中必(bì)有一颂弯(wān)人是可以学习的能者，选(xuǎn)择他的长处学习，看见没有(yǒu)德(dé)行的人(rén)，自己就要反省是(shì)否有和他(tā)一样的错误。

　　见贤(xián)思齐的相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其善者而从之，其不善者而改(gǎi)之

　　“择其善者(zhě)而(ér)从之，其不善者而(ér)改之”，意思是选择别(bié)人的(de)优点去学(xué)习，他们(men)的缺点（如果(guǒ)我有）就去改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而》。

　　这句表(biǎo)现出(chū)孔子(zi)自觉修(xiū)养，虚心好(hǎo)学的精神(shén)。

　　它包含(hán)了两(liǎng)个方面(miàn)：一方面，择其善者而从之，见(jiàn)人之善就学，链塌(tā)是虚心好学的精神(shén)；另一方(fāng)面(miàn)，其不善者而改之，见人之(zhī)不善就引以为(wèi)戒，反省自己(jǐ)，是自觉修养的精神(shé什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型n)。

　　这样，无论同行相(xiāng)处的人善与(yǔ)不善，都可(kě)以为师。

　　野唤(huàn)闷(mèn)

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