还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了(le1km等于多少米 1km是不是1公里)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cón1km等于多少米 1km是不是1公里g)未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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