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心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思

心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思,然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)

  “然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然这样,那么…”或(huò)“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这(zhè)样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节(jié)选:一(yī)老河兵闻(wén)之,又笑曰(yuē):“凡河中(zhōng)失(shī)石,当(dāng)求之于上流。

  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性松浮,水不能(néng)冲石,其反激之(zhī)力,必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是再啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱,固(gù)颠(diān);

  求(qiú)之地(dì)中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国(guó)之事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?全文层次明晰(xī),其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开,在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽,当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què),他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地(dì)下发掘,必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào),对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě),因而能得(dé)出正确的定论:石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅(mì),公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是什么意思(sī)?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造(zào)的一篇白(bái)话小说。

  原(yuán)文节选:求之(zhī)下贱,固颠;求(qiú)之地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然(rán)则全国之(zhī)岩山事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ),可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

  已然这样(yàng)那么全国(guó)的事,只知(zhī)道表面现象,不知道底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多,莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

  文学(xué)赏(shǎng)析

  这篇文章(zhā心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思ng)用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

  关于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

  全文(wén)层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气,可是现实仍是现实(shí),依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘,必定也(yě)是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě),因而能得出正确的定论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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