草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)，草(cǎo)木本(běn)有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(q吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里uán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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