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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰(xī)什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损(sǔn)害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未(wèi)有之(zhī)大方(fāng)针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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