草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思无心何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美人(rén)折原文(wén)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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