盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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