子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不金允智致命之旅演的谁同(tóng)和所受教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟金允智致命之旅演的谁(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老金允智致命之旅演的谁(lǎo)师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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