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  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不(bù)高也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非不多也,委而(ér)去之,是(shì)有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人和也。

  故(gù)曰:域民(mín)不以(yǐ)封疆(jiāng)之界(jiè),固国不以山(shān)溪(xī)之险(xiǎn),威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是(shì)不高啊,护城(chéng)河(hé)并(bìng)不是不深啊,兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊(a),粮食供应也(yě)并不是不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃(táo),这是由于作(zuò)战的(de)地(dì)舆(yú)局势(再(zài)好),也(yě)比(bǐ)不上深得人心(xīn)、内部联(lián)合啊。

  所以说(shuō):使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去,不能依托划定边境的边界(jiè),巩固(gù)国(guó)防不能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义、善(shàn)良方面,会得(dé)到多数(shù)人的支撑(chēng)协(xié)助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过(guò)对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“人(rén)和”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。

  证明(míng)了“有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧(rèn)而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地(dì)势不(bù)如有(yǒu)利地势(shì),有利地(dì)势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其(qí)他配备(bèi)。

  全句(jù)的意思是(shì):作(zuò)战的(de)兵器(qì)和(hé)配备(bèi)不是(shì)不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重春睁要(yào)性,人和(hé)在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械(xiè)之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利(lì)绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

  ”

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