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  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡服骑(qí)射的故事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期,就来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

  而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦(fán)为界。

  这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng),对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路(lù),就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de),看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵(zhào)武灵王)将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下(xià),五日而纤纤玉手什么意思打一生肖,纤纤玉手什么意思解一生肖(ér)毕,遂下令易胡(hú)服,改(gǎi)兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统(tǒng)的“步射”(徒步射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

   《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大,进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地(dì),再(zài)向北直至数千里的大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā):“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母,国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn),现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根(gēn)本;处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé),要以(yǐ)施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白,而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的服装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动,我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō):“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接壤。

  如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的,看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机,机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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