赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐ中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单n)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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