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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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掩耳盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道理是(shì)什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有(yǒu成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思)一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么(me)捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来(lái)两个(gè)布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传(chuán)到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道理

  钟的(de)响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的(de)。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不(bù)喜欢的客(kè)观存在(zài),采取(qǔ)不承认(rèn)的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的(de)事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大(dà)又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了(le)一(yī)大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自(zì)已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lá成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思i),“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也(yě)听不(bù)见钟声了(le)。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它(tā)不会依人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不(bù)承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都(dōu)是极端(duān)的主观(guān)唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究,采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

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