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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长zhǔ)义文(wén)学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dà16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长o)屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了(le)学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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