人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三(sān)尾七(qī)是什么意(yì)思(sī)是(shì)尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天的。

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人(rén)死后尾七(qī)是什么(me)意思，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思(sī)

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四十三日，即(jí)人死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根(gēn)据(jù)死者去(qù)世(shì)的时(shí)间，再配(pèi)合(hé)天干地(dì)支计算出来(lái)的日子(zi)及时辰(chén)。

　　然(rán)而习(xí)惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是(shì)人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四十(shí)九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即(jí)人(rén)死后七(qī)日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜(yè)，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)祭(jì)奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指的(de)是(shì)人去世(shì)后(hòu)的第七(qī)日，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后其魂(hún)魄犹(yóu)存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴(yīn)魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层(céng)炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一张，立(lì)在(zài)门(mén)口台阶(jiē)上或插于(yú)死(sǐ)者落气(qì)之屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了(le)的(de)鸡蛋置(zhì)于(yú)房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗(sú)称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一(yī)会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔七(qī)天做一(yī)次佛事，设(shè)斋祭莫联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量死者，依次至(zhì)七七四十九天(tiān)而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流行。

　　自(zì)古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功(gōng)德(dé)，为亡者(zhě)修福，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且有简易(yì)与隆重(zhòng)之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回(huí)家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；有金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称(chēng)“满七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度(dù)百科—烧七(qī)

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