劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么以(yǐ)及劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的是什么文(wén)体，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么，劝百讽一(yī)的劝，劝百讽一出处等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞(cí)多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段(duàn)，以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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