克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现。

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