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　　“从(cóng)善如流”是成语，没有上一句，意思是听从好的意见(jiàn)像(xiàng)水往低处流一样(yàng铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)自(zì)然，形容能(néng)迅速(sù)而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善(shàn)如流”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是他所以(yǐ)成功的原(yuán)因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的总经理，这次(cì)竟然一改作风，从善如流了。

　　3、既然大家(jiā)都想提(tí)早散(sàn)会，我就(jiù)从善如(rú)流吧(ba)！4、在位(wèi)者如(rú)果不能从(cóng)善如流(liú)，但(dàn)知师心自用，便将成(chéng)为独裁一(yī)个(gè)。

　　5、权位越高的人，越要(yào)从善如流，这样(yàng)才能(néng)建(jiàn)立(lì)伟大的事功。

从善(shàn)如流的(de)上一句

　　从(cóng)善如流没有上一(yī)句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉语(yǔ)成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别(bié)人(rén)的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好像(xiàng)流水向下(xià)，形容迅速。

　　形容(róng)能(néng)迅速(sù)地接受(shòu)别人(rén)的(de)好(hǎo)意见。

　　主谓式；作(zuò)谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语；指听从(cóng)别人(rén)的意见。

　　示例：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上(shàng)日记》：“八毛(máo)！”他也立刻懂(dǒng)得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君子的(de)风度。

　　从(cóng)善如流的意思是指(zhǐ)采纳高明正确的意见和建议，接受善意(yì)的规劝，像(xiàng)流水那样畅快(kuài)而自然(rán)。

　　比(bǐ)喻乐于接受别(bié)人(rén)正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子(zi)曰：‘从善如(rú)流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的(de)进攻(gōng)，求救于晋(jìn)国。

　　晋(jìn)将栾书奉命裤尺基前去救援(yuán)，使楚(chǔ)军退(tuì)兵回国。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡(cài)国(guó)急(jí)忙(máng)向(xiàng)楚(chǔ)国(guó)求救。

　　楚国只(zhǐ)好派公(gōng)子申和公子成率军救蔡(cài)。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向(xiàng)栾书请战，准(zhǔn)备率兵(bīng)攻(gōng)打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子(zi)、范文(wén)子(zi)、韩献子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战，胜了也不光荣，败困大了则会令人羞耻，于是建(jiàn)议收兵回国。

　　栾(luán)书采纳了(le)他们(men)的建(jiàn)议。

　　军中有(yǒu)人对此持异议，认为辅佐栾书(shū)的有十一个人，只(zhǐ)有智庄子等三人主张(zhāng)收(shōu)兵，而主(zhǔ)战的人(rén)占(zhàn)多数，因此(cǐ)应按多数人的(de)想法行(xíng)事(shì)。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他下令(lìng)退兵回国(guó)。

　　过了(le)两年(nián)，栾书率兵攻下了(le)蔡国(guó)后，又想去(qù)攻打(dǎ)楚(chǔ)国。

　　智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子等人分(fēn)析(xī)了(le)具(jù)体(tǐ)情(qíng)况后，又建议栾书暂(zàn)时不(bù)要攻打楚国，而去(qù)攻沈国(guó)。

　　栾(luán)书又一次采纳(nà)了他们的建议。

　　栾书能(néng)正(zhèng)确听(tīng)取(qǔ)部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的(de)意(yì)思说：“栾(luán)书听从好的、正确的意见，就像(xiàng)流(liú)水向下(xià)那样，迅(xùn)速而又自然。

　　”

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