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非练(liàn)实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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