还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(j台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗īng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没(méi)想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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