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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出(chū)过远布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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