京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(h张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗uā)艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(z张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗hù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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