京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行天津面积多少平方公里分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受(shòu)了(le)昆(kūn)天津面积多少平方公里曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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