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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zh12是什么意思uàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万12是什么意思里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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