祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)小黄人名字分别叫什么时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸小黄人名字分别叫什么取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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