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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(b北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ù)到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知道(dào)具(jù)有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(liú)去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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