四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大(dà)之(zhī)处是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的(de)文化，维高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人(rén)道主义(yì)的价(jià)值观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义(yì)重大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致(zhì)分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代(dài)到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德(dé)等(děng)人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任(rèn)何(hé)事物(wù)有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识(shí)与(yǔ)艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从(cóng)天命，要(yào)安于(yú)自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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