龙有几个爪？是中(zhōng)国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将(ji别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你āng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民族(zú)亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可看出古代(dài)中国(guó)人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足(zú)，可看出(chū)龙形象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还(hái)表现在(zài)长期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而(ér)使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子(zi)的形象(xiàng)，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你，曾受(shòu)到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的(de)龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十分广阔(kuò)，能(néng)上(shàng)九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的种种文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙(lóng)文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密(mì)不可分的(de)关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立(lì)性，不(bù)附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力(lì)低(dī)下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能独(dú)立的支配自(zì)然力，也不(bù)能解(jiě)释自(zì)身来源，对(duì)自(zì)然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的(de)社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一(yī)活(huó)动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神的化(huà)身，是(shì)神圣不可侵犯的(de)，用以(yǐ)维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术(shù)的形式表(biǎo)现对(duì)龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为(wèi)当(dāng)时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的(de)加(jiā)强，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣(chén)民们的压制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在(zài)唐(táng)代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了(le)其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都(dōu)是(shì)中国(guó)的(de)附属(shǔ)国(guó)，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己(jǐ)平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你 （中国神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度(dù)百(bǎi)科

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