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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiā一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克n)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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