登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思认为：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心论成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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