本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句以及(jí)本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻什么？，本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)？等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里染上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字，心本来(lái)就是空的话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处有尘(chén)埃(āi)！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明(míng)镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅(mì)，何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没(méi)有什么(me)东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。<本番什么意思 日语里本番什么意思/p>

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟(dì)子的心灵(líng)就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的(de)衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理(lǐ)解的(de)：“身是菩提树(shù)，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的(de)心灵就(jiù)象一座(zuò)明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了(le)光明(míng)的(de)本性（十年树木(mù)百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提(tí)树不是菩提(tí)树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本(běn)来就不(bù)是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要(yào)借助(本番什么意思 日语里本番什么意思zhù)具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看到(dào)事物的本质了(le)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 本番什么意思 日语里本番什么意思