徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来(lái)了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是(shì)没有依(yī)据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多(duō)思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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