莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面(mià同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗n)：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济(jì)在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的(de)局限，必(bì)然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是但(dàn)行好事。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但是一个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好事，不(bù)要问做了(le)好事(shì)会给(gěi)自己带来(lái)什么(me)利(lì)益，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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