四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的(de)研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构(g_D是什么意思，_3是什么意思òu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现于(yú)十九世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定(d_D是什么意思，_3是什么意思ìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给(gěi)大(dà)多数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的(de)就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之分，否定美(měi)的认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用(yòng)的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中所处(chù)的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学(xué)习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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